《夏 • 永》传承
夏仲 • 确吉恭波 和 永津仁波切两位大师传统上被简称为《夏 • 永》Shab-Yong。《夏 • 永》传承被尊崇为 竹巴噶举传承 的太阳和月亮。
他们一起建立了 竹 • 德钦穹果林 (Druk Dechen Choekhor Ling)。德钦穹果林 几个世纪以来都是我们传承的教法和实修的源头。从那时起,众多竹巴噶举的大德们将 竹巴穹恭 和 竹巴永津 尊奉为他们的根本上师,崇敬他们为传承的主要持有者。尔后,渐渐开展了超过 300多座直系与非直系的德钦穹果分寺,一一建立起来。
竹 • 夏仲 • 确吉恭波 和 拉杰瓦 • 昂旺藏波 的三位主要弟子建立了三个德钦穹果的主要分支寺院:
第一世 达仓热巴 仁波切 Taktsang Repa Rinpoche — 在他的根本上师 竹 • 夏仲 • 确吉恭波 和 拉杰瓦 • 昂旺藏波 的指导下在西藏的北部弘扬 竹巴噶举 德钦穹果系传承教法,并建立了 嘿密寺 Hemis Monastery。他的分支寺院遍布了整个拉达克 Ladakh 地区。
第一世 竺旺 • 铎宗仁波切 Drubwang Dorzong Rinpoche — 遵循其上师的指导,到西藏南部弘扬竹巴噶举 德钦穹果系传承教法,随后建立了 铎宗寺 Dorzong Monastery。
第一世 康祖仁波切 Khamtrul Rinpoche — 在西藏东部开展他的佛法利生事业,并通过他的九位证悟弟子深度广传 竹巴噶举 德钦穹果 系传承。随后,第四世 康祖仁波切,摩诃 班智达 • 确吉尼玛 Maha Pandita Choekyi Nyima — 第四世 竹巴穹恭 仁波切,夏仲 • 姜恭杰巴 4th Choegon Shabdrung Jamgon Gyepa 和 第四世 竹巴 永津 • 姜巴帕沃 4th Yongdzin Jampal Pawo 的弟子建立了康巴嘎寺 Khampagar Monastery。
第一世康祖 • 昂旺滇佩 1st Khamtrul Ngawang Tenphel 是 第一世夏仲 • 确吉恭波 和 第一世永津 • 拉杰瓦 • 昂旺藏波 的弟子;第二世康祖 • 貢噶滇佩 2nd Khamtrul Kunga Tenphel 是第二世永津 • 贡噶伦杜 Yongzin Kunga Lhundrup 的弟子。第三世康祖 • 昂旺 • 貢噶滇津 3rd Khamtrul Kunga Tenzin 是第三世竹巴穹恭 • 确吉汪措 3rd Drukpa Choegon Choekyi Wangchuk 的弟子,久居于德钦穹果林。
第一世康祖仁波切的九位主要弟子,也被尊称为「九海」“Gyatso 蒋措”,分别建立了他们各自的寺院:
1. 杜古 确嘉蒋措 Drugu Choegyal Gyatso (གྲུ་གུ་ཆོས་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།) 建立了 杜古寺;
2. 初悉 霆烈蒋措 Trulshik Trinley Gyatso (འཁྲུལ་ཞིག་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ།),第一世 阿德 仁波切 建立了初悉寺;
3. 吉噶 索南蒋措 Dzigar Sonam Gyatso (འཛི་སྒར་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ།) 建立了吉噶寺;
4. 腾彪 坤藏蒋措 Tenphel Kunzang Gyatso (བསྟན་འཕེལ་ཀུན་བཟང་རྒྱ་མཚོ།) 建立了腾彪寺;
5. 沛宁 楚哦蒋措 Padnying Chungok Gyatso (པད་སྙིང་ཆུ་ངོགས་རྒྱ་མཚོ།) 建立了沛宁寺;
6. 玛恭 喀玛蒋措 Magon Khalmar Gyatso (མ་དགོན་མཁལ་དམར་རྒྱ་མཚོ།) 建立了玛恭喀玛寺;
7. 玛尼瓦 參帕蒋措 Maniwa Jampa Gyatso (མ་ཎི་བ་བྱམས་པ་རྒྱ་མཚོ།) 建立了玛尼寺;
8. 恭普 贤斌蒋措 Gonphu Shyenphen Gyatso (དགོན་ཕུ་གཞན་ཕན་རྒྱ་མཚོ།) 建立了恭普寺;
9. 弩恭 确嘉蒋措 Nubgon Choegyal Gyatso (ནུབ་དགོན་ཆོས་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།) 建立了弩恭寺。
这些后来在《夏 • 永》传承的旗帜下开展延伸,形成了超过三百多座的分寺。
这一切都始于直属支系或子支系寺院,通过《夏 • 永》或 康祖仁波切 的直接委任授权与资助,拥持着竹巴《夏 • 永》的传承。而康祖仁波切本人则是代表《夏 • 永》在东藏的佛法继承人,至今已超过三个世纪。
读者注释:
1. 关于 竹巴穹恭仁波切 的名字与尊称的简要解释:
i)竹 • 夏仲 • 确吉恭波 Druk Shabdrung Choekyi Gonpo,至尊 确吉恭波 Jetsun Choekyi Gonpo,确吉恭波 Choekyi Gonpo,多杰金帕 • 穹恭 仁波切 Dorje Jinpa Choegon Rinpoche,依怙主 竹巴 • 穹恭仁波切 Kyabje Drukpa Choegon Rinpoche 等通常用于称呼 穹恭传承的上师。
ii)夏仲 Shabdrung (藏文:ཞབས་དྲུང་ ,意译为 “在尊之莲足下”);是藏传佛教的一种尊称。主要用于称谓在整个传承中地位第二高之上师,也是非常重要的传承法脉或法坐持有者(又称法主)。
iii)Jetsun (Tib: རྗེ་བཙུན་) 是藏传佛教对大成就者的其中一个尊称,用于称呼伟大的圣者和喇嘛。它有崇高者、至高者、主尊、至尊者等的含义。
iv)Dorje Dzinpa or Dorje Jinpa (藏文:རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་) 是对一位具证量的大师的尊称;有着 “金刚持有者”,“金刚持” 或 “不可摧毁实相的持有者” 等含义。
2. 噶举 “Kargyu” 与 “Kagyu”:
有些读者可能会被此网站中的 “Kagyu” 和 “Kargyu” 搞糊涂。以下是对这两个用语的一个简短解释。现今,竹巴噶举 的 “Kargyu” 或 “Kagyu” 在英文媒体中都互换通用。
“Kagyu” - 可被翻译成 “口授传承”。第一个音节 “Ka” 意指佛陀的经文和上师的口传。“Ka” 既意味着通过开悟的上师的指导传达的证悟的含义,也意味着这些洞见的词句承载着传承的力量与加持;而 “gyu” 只简单地诠译 “传承” 或 “传统”。
“Kargyu” - 是指 玛尔巴,米拉日巴,以及他们的追随者的 “Kar”(白)“Gyu”(传承)。他们之中很多行者都身着白袍。贝玛嘎波最主要的弟子之一 克旺 桑耶 多杰 Kewang Sangye Dorje 建议把这个名字用于我们竹巴噶举传承。