“自16世纪初创立以来，德钦穹果寺，特别是竹巴穹恭仁波切的传承，皆归功于过去历代穹恭大德坚毅而无畏的奉献，历经五百多年而依然保持着竹巴噶举传承最纯净、完整、无间断的法脉。德钦穹果寺就如同远古祖先的起源或河流的源头一般，完整的保全了整个竹巴噶举传承的教法与实修精髓。”
~ 第八世阿徳仁波切 ~
关于德钦穹果
德钦穹果宏寺是一个基于信仰的非营利组织，致力于弘扬藏传佛教最纯粹的鲜活传统和法教精髓，以利益众生。
重建于北印度 喜马偕尔邦（Himacghal Pradesh）库鲁（Kullu）的德钦穹果寺院于2017年10月初正式举行了开光大典。
一月份冬季的德钦穹果宏寺 — 四周的山峰都披着白白的雪花。
德钦穹果寺主殿的三尊大佛像(左起)：莲花生大士 (21英尺），释迦牟尼佛 (31英尺），绿度母（21英尺）。
德钦穹果宏寺的目标和愿景:
通过清净无断的竹巴嘎举传承竭力保持和弘扬西藏传统文化，特别是佛陀所教导的殊胜金刚乘教法。
通过佛法生活化，弘扬热爱和平、和谐、相互关怀的社会理念；并且鼓励自然主义的、积极的社会理念，持续的心灵开展之旅。
促进对藏传佛教教法和实践的一致及准确的理解。
德钦穹果寺历史简介
在远古西藏的雪域高原圣地，竹 • 德钦穹果乃竹巴噶举传承历史悠久且极其重要的祖寺。它乃竹巴穹恭仁波切 — 金刚手菩萨的化现，及 竹巴永津仁波切 — 文殊菩萨的化现， 两位大师的传承驻锡地。这两位伟大的上师传统上被尊称为 “Chokzig Namnyi”，即 “两个持有至高无上见地的大成就者”。
位于西藏贡嘎的 德钦穹果 林。
“德 De” 意为极乐；“钦 Chen” 是至高，“穹 Choe” 即佛法，“Khor” 是大洲。“德钦穹果 Dechen Choekhor” 藏文译意为 “大乐法轮洲”。
德钦穹果寺乃竹巴噶举传承在西藏最主要的驻锡地.。自16世纪建立以来，它一直扮演着传承传统的中心。从它衍生出超过300多间直系与非直系的分寺，包括：
康祖仁波切在东藏的康巴噶寺 （Khampagar）；
塔桑惹巴在藏北部拉达克的嘿密寺（Hemis Monastery），伽眉寺 （Chemey Monastery）和 廓座寺（Korzog Monastery）；
朵宗仁波切在西藏的朵宗寺 （Dorzong Monastery），等等。
楚协阿德仁波切在青海囊谦的采久寺（Tsechu Monastery）是康巴寺的一个直属分寺。
上图：西藏德钦穹果寺侧景；下图：徳钦穹果寺用于传承教法密集修行的闭关房。
从16世纪早期建立以来，德钦穹果寺，特别是竹巴穹恭仁波切的传承，由于历代穹恭大德坚毅而无畏的奉献，保持了传承的完整、纯净、无间断的法脉与实修精髓。他们在修行上的坚韧不拔与精进努力，以及积极维护传承，成功的保全了竹巴噶举500年来的完整性与纯净传承加持力。直至今天，德钦穹果依然是竹巴噶举法教和实修传承的重要泉源。
西藏的德钦穹果寺于 “晒佛节” 展挂释迦牟尼佛巨幅唐卡，佛像庄严的展露在艳阳之下。
重建德钦穹果寺的必要性
在 16 世纪，当德钦穹果寺最初建立的时候，它可以与印度伟大的佛学院相媲美，也可以与中世纪欧洲伟大的神学及古典学院相媲美。由于寺院以训练具有传承持有的仁波切、祖古和僧侣而闻名，许多学生从喜马拉雅地区的四面八方远赴德钦穹果林修学佛法。不幸的是，它的大部分结构和建筑在 20 世纪 60 年代被严重摧毁，从此无法提供大规模教学与闭关。今天，随着纯正的西藏文化和宗教的生存发展越来越不确定，重建德钦穹果寺就显得尤为重要。
虽然在喜玛拉雅地区有一百多座德钦穹果分寺，仍有许多僧尼希望在德钦穹果的纯正传统下接受训练，但还没有相关的主寺可以传授法教。僧众们向上一世及现世的穹恭仁波切无数次的祈请恳求，要求重建他的主寺，以便将来的行者能够直接从祖寺接受竹巴噶举的教法。
现世 穹恭仁波切的三位根本上师（左起）：第八世康祖波切，第八世阿德仁波切 和 顶果钦哲仁波切。
现世穹恭仁波切的三位根本上师：顶果钦哲仁波切，第八世康祖仁波切 和 第八世阿德仁波切，强烈支持在北印度库鲁重建这竹巴噶举的母寺。喜马偕尔邦的库鲁山谷被誉为胜乐金刚的 24 圣地之一，乃是莲花生大士和许多伟大的大成就者转访和加持过的殊胜净地。
““在竹巴噶举传承中，德钦穹果就如同远古祖先的起源或河流的源头一般，完整的保全了整个竹巴噶举传承的教法与实修精髓。它是整个竹巴噶举传承的传统与文化中心，并以训练传承持有的仁波切、祖古和僧侣而闻名，许多学生从喜马拉雅地区的四面八方远赴德钦穹果林接受法教、修学佛法。第五世 嘉旺竹巴 (H.H. Drukchen Pagsam Wangpo)、第八世嘉旺竹巴 (H.H. Drukchen Kunzig Choenang) 以及每一世康祖仁波切的传承，主要都是来自于竹 • 夏仲 • 确吉恭波 与及 永津仁波切在此寺院的传承教示与加持。””
““西藏的德钦穹果在引导无数的实修者走向证悟之道发挥了非常重要的作用。它是竹巴噶举传承许多伟大的教法和重要寺院的源头。”
”
Dechen Choekhor and the snow-capped Chakrasamvara Holy Mountain
自 2000 年初以来，我们踏上了在库鲁重建德钦穹果寺的漫长而艰辛的征程。我们花了近18年的时间来规划、设计、建造、改进和完善德钦穹果寺。最后，在2017年10月1日，在来自海内外的数万名信众见证下，德钦穹果寺庄严隆重的正式开光大典成功举行。
在众多信众的热切恳请下，我们现在已经开启闭关房的建设，以便为短期和长期闭关者提供最合适的闭关环境与住宿。这是非常重要的，因为竹巴噶举是一个著名的实修传承，特别强调禅修和密集的闭关修行。
1. 夏仲 Shabdrung (藏文：ཞབས་དྲུང་ ，意译为 “在尊之莲足下”）；是藏传佛教的一种尊称。主要用于称谓在整个传承中地位第二高之上师，也是非常重要的传承法脉或法坐持有者（又称法主）。
2. 噶举：“Kargyu” 与 “Kagyu”
有些读者可能会被此网站中的 “Kagyu” 和 “Kargyu” 搞糊涂。以下是对这两个用语的一个简短解释。现今，竹巴噶举 的 “Kargyu” 或 “Kagyu” 在英文媒体中都互换通用。
“Kagyu” - 可被翻译成 “口授传承”。第一个音节 “Ka” 意指佛陀的经文和上师的口传。“Ka” 既意味着通过开悟的上师的指导传达的证悟的含义，也意味着这些洞见的词句承载着传承的力量与加持；而 “gyu” 只简单地诠译 “传承” 或 “传统”。
“Kargyu” - 是指 玛尔巴，米拉日巴，以及他们的追随者的 “Kar”（白）“Gyu”（传承）。他们之中很多行者都身着白袍。贝玛嘎波最主要的弟子之一 克旺 桑耶 多杰 Kewang Sangye Dorje 建议把这个名字用于我们竹巴噶举传承。