竹巴噶举传承的修持法门
竹巴噶举传承的实修是非常博大殊胜的。一般可分为： “生起次第”、“四必要法”、“圆满次第”、“上师相应” 和其他知名的宁玛派修法。
一）生起次第
在竹巴噶举传承中，“生起次第” 的修行乃根据 “现证的次第” 划分为五个类别。“生起次第” 指的是修行中观想本尊部分，在藏语中称为 "Kyed-Rim"（“Kyed” 意译 创造或生起；“Rim” 则指 次第）。
生起次第的五个类别的修法为：
1. 俱生胜乐金刚 — 断法（或：古萨里 Kusali）部分；单尊坛城。
2. 胜乐金刚 — 成就之源部分；六十二尊坛城。
3. 金刚亥母 — 加持之源部分。
4. 忿怒金刚手 — 无敌力量之源部分（以获得圆满证悟）。
5. 玛哈嘎拉 — 护持和弘扬佛法部分。
“生起次第” 的五种 “现证次第” 的修法，经由 确吉恭波 和 永津仁波切 的历代转世传承，数百年来始终保持了完整、清净无间断和鲜活的实修传承。这全归功于他们坚持不懈和终生的精进修行，竹巴噶举传承的精髓才得以完整地保存下来，从金刚总持一直传承到我们现在的根本上师 — 第九世至尊确吉恭波。现今，确吉恭波 乃是这些修法的主要传承持有者。
无数证悟的瑜伽士和伟大的上师都是因修持这些妙法而诞生的。竹巴噶举的所有修行者都必须闭关完成这五个修法。
甲）五位本尊对应 “生起次第” 的五个 “现证次第”：
二臂胜乐金刚 — 阔洛东巴
嘿噜嘎 胜乐金刚（藏语: 阔洛东巴 Khorlo Dompa；“完美的极乐之轮” 之意）是金刚乘佛教无上瑜伽密续（Anuttara Tantra）的密乘禅修本尊。胜乐金刚 （Chakrasamvara）、喜金刚（Hevajra）和金刚瑜伽母（Vajrayogini），是噶举派的三个主要禅修本尊。。。
十二臂胜乐金刚 —登措阔洛
胜乐金刚有许多不同的形象，显现出不同数量的面相、手臂，以及周围无数眷众围绕。虽然胜乐金刚的传承和修法在相当程度上有差异，但主尊的形象差别很小 。。。
金刚瑜伽母 — 多杰 拿卓玛
金刚瑜伽母是佛陀的女性报身相。她是密乘最高教法 — 无上瑜伽部的本尊（禅修本尊 Yidam），出现在许多密乘的修法中。她常示显现为 嘿噜嘎 胜乐金刚（Heruka Chakrasamvara）的佛母 。。。
金刚手菩萨 — 恰那 多杰
金刚手菩萨表征着诸佛的力量。他是证悟心性的密续形象，能将烦恼情绪的负面能量转化为积极的智慧和胜妙的圆满。他象征着诸佛菩萨坚不可摧的金刚心，以及无敌的力量 。。。
四臂玛哈嘎拉 — 恭波 嚓斯
玛哈嘎拉，也被尊称为护法之首，是佛陀教法的守护者。玛哈嘎拉修法是佛陀释迦牟尼在密续中亲自传授的教法。祂可以作为三根本 — 上师、本尊和空行来修持 。。。
乙）竹巴噶举的《四必要之法》
竹巴噶举的《四必要之法》
金刚萨埵、不动佛、无量寿佛以及观音菩萨乃是竹巴噶举的四必要法（Pal Druk Pei Thral Goi Choe Shyi དཔལ་འབྲུག་པའི་འཕྲལ་དགོས་ཆོས་བཞི་ནི།），即竹巴噶举行者四个必须修持之法门 。。。
二）圆满次第：
“圆满次第” 在藏语中被称为 “Dzog-Rim”（“Rim” 是指次第；“Dzog” 可直译为圆满）。在圆满次第，也就是禅修的内在修行。
我们以大手印为 “见”；
为了了悟 “见”，
我们以 “那若六法” 为 “修”；
为了圆满禅修和 “见”，
我们以 “六类一味” 为 “行”。
除了 “见、修、行” 外，我们还修习 “七种相互依存的修法”（The Seven Interdependent Practices）。
三）上师相应：
在竹巴噶举中，所有修行中最重要和最精华的就是上师相应，是我们传承中非常密集的修行。
只有得到上师的加持，通过他的示现，教法和指导，使我们的心性完全成熟并解脱，我们才能理解大手印的甚深内义，并认知本心自性。
在我们的传承中，有4个月、7个月的特别的 “上师相应” 闭关修行，以及 3年3个月的喇嘛库苏姆 (Lama Kusum) 上师相应修行。这不是一般或普通的上师相应，而是竹巴噶举特有的非常甚深和完整的修行，其中也包括瑜伽和拙火（Tummo）的修习。
这些只是方法，然而在金刚乘中，只有认知和视自己的上师为金刚总持，即本初佛，才能认知心的真实本性。只有对上师生起真实且不动摇的虔诚心，并将上师视为诸佛的智慧和慈悲的鲜活的化身，才能实现究竟的内在证悟。只将上师看作一般世间的老师，将永远不可能获得究竟的智慧。
四) 其他修行法门:
以上是 德钦穹果 主要的竹巴噶举传承的修行。我们的寺院不仅修持竹巴噶举的修法，也有大量的宁玛派的修行法门，例如：
1. 文武百尊 （Shitro, the 100 Deities）
2. 普巴金刚，多杰普巴（Vajrakilaya, Dorje Phurba）
3. 无死圣度母，企美帕玛（The Immortal Arya Tara, Chimey Phagma）
4. 宁玛传承的八大嘿鲁嘎 （Kagyed, the Great Eight Herukas of Nyingma）
在德钦穹果及其在西藏的分支寺院中，我们的僧人还修习更多宁玛传承的其他修行法门。今后，如果时间和条件允许，我们将对这些修法进行更多的阐述。
噶举 “Kargyu” 与 “Kagyu”：
有些读者可能会被此网站中的 “Kagyu” 和 “Kargyu” 搞糊涂。以下是对这两个用语的一个简短解释。现今，竹巴噶举 的 “Kargyu” 或 “Kagyu” 在英文媒体中都互换通用。
“Kagyu” - 可被翻译成 “口授传承”。第一个音节 “Ka” 意指佛陀的经文和上师的口传。“Ka” 既意味着通过开悟的上师的指导传达的证悟的含义，也意味着这些洞见的词句承载着传承的力量与加持；而 “gyu” 只简单地诠译 “传承” 或 “传统”。
“Kargyu” - 是指 玛尔巴，米拉日巴，以及他们的追随者的 “Kar”（白）“Gyu”（传承）。他们之中很多行者都身着白袍。贝玛嘎波最主要的弟子之一 克旺 桑耶 多杰 Kewang Sangye Dorje 建议把这个名字用于我们竹巴噶举传承。