竹巴噶举《四必要法》的修持法门

这是竹巴噶举的四必要法门（Pal Druk Pei Thral Goi Choe Shyi དཔལ་འབྲུག་པའི་འཕྲལ་དགོས་ཆོས་བཞི་ནི།）或修法。“THRAL” 的意思是需要经常，而不是一次性的。“GOI” 的意思是需要的，必须的或精要的。“THRAL GOI” 的字面意思是需要立刻或需要迅速并经常做的事。“CHOE” 意为佛法；“SHYI” 是指四个。“PAL DRUGPEI” 是指殊胜的竹巴噶举。这句话的意思是竹巴噶举的四种必要之法门或修法。

(1) 金刚萨埵的修持 — 净除违犯誓言和三昧耶戒的罪业：

(Tib: Dorje Sempa Nyeitung Thrudpei Choe རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉེས་ལྟུང་འཁྲུད་པའི་ཆོས།)

金刚萨埵（藏文：多杰森巴）的修持，可以清除所有的罪障，特别是违犯誓言和三昧耶戒破损相关的罪业。

作为金刚乘的修行者，我们时常因为无明和无知而违败三昧耶戒。如果我们不能很好地持守三昧耶戒，这就会成为修行的主要障碍。无论我们如何修行，都不会有所提升。

因此，对于已经进入金刚乘的人来说，首要任务是不断地净业，修正业行，在这个过程中续补违败的三昧耶戒。当恶业除净，所有破损的三昧耶都完整续补后，你就越来越能感受到上师的加持和修行上的提升。你的修行和禅修都将稳步前进、辗转增上。

(2) 不动佛的修持 — 净除堕三恶趣之因：

(Tib: Kangkani Ngensong Jongbei Choe ཀཾ་ཀ་ནི་ངན་སོང་སྦྱོང་བའི་ཆོས།)

不动佛的修法是非常有名的，尤其以其净化罪业的力量和效果而闻名。它不仅能使修行者自己从对轮回的恐惧中解脱出来，而且还能使无数的如母众生得到解脱。

无始以来，我们在无以计数的轮回中积累了无数的恶业，导致我们现在的痛苦不幸、疾病煎熬和无有止休的轮回。

观修和持诵不动佛咒语对净除恶业最为有效。通过修行的力量，恶业的影响将逐渐被减弱。净业可以给生活带来巨大的利益和改善，有助于消除痛苦的情绪，减少世俗和修行中的障碍。只有这样，我们才能在证悟之路上稳步前进。

(3) 无量寿佛的修持 — 提升延年益寿的顺缘：

(Tib: Tshepagmed Chimed Drubpa Tshering Bei Choe ཚེ་དཔག་མེད་འཆི་མེད་སྒྲུབ་པའ་ཚེ་སྲིང་བའི་ཆོས།)

我们已经获得了这宝贵的人身，让我们的生命有了实际的意义。我们希望尽可能的去修习佛法。如果我们不能长寿，那将是一种浪费。我们就白白失去了永断无尽轮回痛苦的机会，也永远不知道何时还能再获得这珍贵的人身。

为此，我们必须要长寿。为了自他的利益，我们必须活足够长的时间来修习佛法，并在有限的时间内获得成就。然而，我们的生活充满了障碍和挑战；这就是我们修持无量寿佛的原因。

(4) 大悲观音菩萨的修持 — 加持心相续生起慈悲心：

(Tib: Thugje Chenpo Gyud Jingyi Lobpei Choe ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱུད་བྱིན་གྱི་རློབ་པའི་ཆོས།)

修行的根本是慈悲心。为了增长我们对众生的悲心和慈心，我们需要在修行的过程中唤起并加强慈悲心。众生的数量是无量无边的，所以如果我们渴望帮助无量的如母众生，就要修习佛陀的慈悲心来扩展我们的悲心和慈心。