竹巴噶举金鬘祖师：
第一世 竹巴永津仁波切 圆寂纪念日
藏历11月30日，是竹巴噶举最伟大的瑜伽士之一：拉杰瓦 • 昂汪 桑波 Lhatsewa Ngawang Zangpo 的圆寂纪念日。他的传承后来成为众所周知的竹巴永津 Drukpa Yongdzin 传承。
在这个意义重大的日子里，位于西藏的、库鲁的德钦穹果寺和它所有的分支寺院都会举行盛大的上师供法会和修习上师瑜伽，以纪念赞颂及祈请这位伟大的竹巴噶举传承祖师的加持。
第一世竹巴永津仁波切 • 拉杰瓦 昂汪桑波（1547-1614）和 衮千 • 贝玛嘎波 Kunkhyen Pema Karpo（1527-1592），是竹 • 夏仲确吉恭波 Druk Shabdrung Choekyi Gonpo（第一世竹巴穹恭仁波切）的两位杰出弟子。
第一世 竹巴穹恭仁波切，竹 • 夏仲 确吉恭波，以扎日 Tsari 的金刚持而闻名。
第一世 竹巴永津仁波切 • 拉杰瓦 昂汪桑波。
夏仲 • 确吉恭波 和 永津仁波切两位大师传统上被简称为《夏 • 永》Shab-Yong。《夏 • 永》传承被尊崇为 竹巴噶举传承 的太阳和月亮。
他们一起建立了 竹 • 德钦穹果林 （Druk Dechen Choekhor Ling）。德钦穹果林 几个世纪以来都是我们传承的教法和实修的源头。从那时起，众多竹巴噶举的大德们将 竹巴穹恭 和 竹巴永津 尊奉为他们的根本上师，崇敬他们为传承的主要持有者。尔后，超过 300多座直系与非直系的德钦穹果分寺渐渐的开展延申，一一建立起来。
在拉杰瓦 • 昂汪桑波时期，他被尊为藏传佛教四大教派修行人的楷模。他受到所有僧侣、瑜伽士及所有传承修行者的高度尊敬。他的证量，他的著作，他的生活典范，都与伟大的瑜伽士，至尊米拉日巴极其相似。
之后，在十六世纪，拉杰瓦 • 昂汪桑波 为竹巴噶举传带来了巨大的复兴与提升。在他的指导下，孕育了许多的大成就者和班智达。在這些大成就者之中有四十五位行者证得了无修的境界 — 这是金刚瑜伽女授记的大手印实修的最高证量。每一位大成就者都建立了自己的寺院、闭关房，也开展了自己的传承。自此，竹巴噶举传承再次展现如日中天般照耀大地，深远而广泛的弘扬传播。
他的弟子包括：第五世 嘉旺竹巴 帕桑汪波（Gyalwa Paksam Wangpo），第二世 穹恭 敦炯多杰（2nd Choegon Dudjom Dorjee），第一世 康珠 昂旺滇沛（1st Khamtrul Ngawang Tenphel），第一世 达仓热巴（1st Taktsang Repa），第一世 铎宗 贡觉嘉波（1st Dorzong Konchok Gyalpo），班智达 桑耶多杰（Pandita Sangye Dorjee），米庞罗卓（Drubchok Mipham Lodroe），冈波巴 桑波多杰（Gampopa Zangpo Dorjee）和 仁增 嘉桑宁波（Rigdzin Jatson Nyingpo）。
拉杰瓦 • 昂汪桑波 亲造的珍贵塑像
拉杰瓦 亲自精心打造的 米拉日巴 雕像。
拉杰瓦 亲自精心打造的"如我”雕像。
拉杰瓦 • 昂汪桑波 为米拉日巴 亲自精心打造了五尊极其珍贵的佛像。他宣称，如果他是米拉日巴的无误化身，愿这五尊雕像真实的展现米拉日巴，这将广益传承和往后无数世代的修行人，见像就如亲见米拉日巴本人一样。他补充说: “如果我是米拉日巴真正的化现，愿这些雕像长出头发 ”。 然后，他一一加持所有在场的人。
这些米拉日巴雕像的头发已经持续生长了四个多世纪，直到今天还在继续生长。在西藏和喜马拉雅地区，那几尊获得完好保存的雕像，他们的头发惊人地长、浓密和富有光泽。
另外，右边的是 “自制的像我一样的拉傑瓦 • 昂汪桑波” 雕像。这是另一座由德钦穹果寺保存了好几个世纪，极具加持力和不可思议的雕像。
证悟上师在圆寂周年纪念日的强大加持
就像佛陀的大涅槃周年纪念一样，伟大的证悟上师们的圆寂周年纪念日，对于精进修行的行者们来说是一个特别具有加持的日子。上师的肉身可能已经离开了这个世界，但他的加持仍然长存。 据说，上师的加持之力在他进入涅槃的那一刻以及在他所有圆寂周年纪念日都是最强大的。 因此，这是禅修者和修行者得以开悟或提升其证量的最佳时机。在这一天，怀着热切和虔敬的心来修习上师瑜伽，虔诚祈请、竭力禅修，就犹如将我们凡夫之心续与上师证悟之心合二为一，具有极其殊胜的加持力与无上的功德利益。
欢迎大家积极参与这自他二利的吉祥法会。愿广利诸有情！
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