阿弥陀佛殊胜日：
月度《不动佛》净业、超度法会：
德钦穹果寺会在每个藏历15日 — 阿弥陀佛的殊胜日 — 轮流举办《金刚萨埵》与 《东方不动佛》净业净障法会。这都是金刚乘修行者必须实修的法之一，以净除累劫累世的惡业、罪障和续补违败的三昧耶戒。如果不净除罪障，我们的佛法修持和证悟进展将受到许多阻碍。
与《金刚萨埵净业净障法会》不同，《不动佛净业超度法会》对生者和亡者，密宗行者或一般普通人都有着非常大的功德利益。
出于其对众生无别的殊胜大悲心，竹巴穹恭仁波切特别为我们详细讲解了《东方不动佛 净业超度法会》之源起，及其殊胜的功德利益。
『德钦穹果』寺不动佛超度 、净业法会：
『德钦穹果』寺的 报身东方不动佛 唐卡 — 乃依据第八世 阿德仁波切的意净观描绘而成。
为何以东方不动佛为主尊？
东方不动佛（或阿閦佛）乃五方佛（代表五种智慧的五大禅定本尊）之一；其藏名为 "梅图巴" （Mitrugpa），其义为 "不动" 或 "不被嗔怒或恶恼所动"；乃清除恶业及除障息灾方面极为具力之本尊。
不动佛往昔成佛时曾发愿：任何众生在其护持之下，不论其恶业之大小程度，均可藉其佛力加持而净除其罪；只要依其为禅修本尊, 对所造之恶业加以恳切承认、忏悔及加以舍弃之；并藉不动佛之大加持力故，即使重如嗔怒、暴戾或杀害众生等恶业亦可清除息灭也。在《佛说不动佛经》里，佛陀亦曾赞叹不动佛愿力之无边弗远，其所坚持之无尽愿力广大无边，连三恶道身受无尽苦难之众生亦可藉此而得超脱！
依据佛教的说法，我们现在处于的时代正是所谓的"末法时期"- 也就是一个"轮回众生皆因过去之恶业及烦恼而极为痛苦的时代"。为对治上述烦恼业障故，不动佛的修法是一个极为方便且稀有殊胜的法门。此法门不止能为修持者带来"远离下坠三恶道之恐惧"，亦能为其他众生带来莫大的功德与利益。依据不动佛法门所述，只要为其立像赞颂，并能念诵其长咒达十万遍者，即使是久远之往生者，亦可获"超脱恶道"及"往生时值佛法之善趣"的殊胜功德！
什么是"超度 、净业法会" ？
超度 、净业法会之藏文为"将祝"（Jang Chok），"将"的意思是"净化"，而"祝" 就是"法会"的意思。超度、净业法会顾名思义就是"净化业障的殊胜法会"。"将祝"可为生者或往生者而举办。两者的前行修法是一样的，只在正行部分有所差别。
在此不动佛超度大法会中，主要的灌顶为《不动佛之六波罗蜜灌顶》。藉由佛咒真言之加持力，加上修持之功德力及金刚上师及喇嘛僧众们之共修禅定力，还有仪轨、手印等之法界缘起力 - 往生者将被赐予《不动佛之六波罗蜜灌顶》、佛法之开示及劝诫；并藉由《颇瓦迁识法》将其意识引领至佛国净土。
生而为人，当然我们也或有着各种各样因过去及现世恶业所造作的苦恼、病痛及不安。藉由贪、嗔、痴、慢、疑之六大烦恼所衍生之杀害、伤害及残暴对待众生等恶业，为我们带来了不少的麻烦及苦恼！藉由六波罗蜜之净化功德，六大烦恼如执取、破戒、嗔怒、懈怠等等将被一一净除。
根据佛陀教法所言，超度法会必须依据传统的规定，对刚往生者在之后连续的三年里，每年为他至少举办一场的超度法会。这就是我们能利益往生者或中阴众生的方便法门 - 不论是久远前已往生者或是已投生善道者，亦可从中受益匪浅也。尤其对身陷恶道苦恼之众生而言，此修法更能带来莫大的好处和功德。对已投生善趣者，我们每行修此法一次，就越能增长其福德力及善报。对身处中阴身阶段的众生，此法亦能为之带来解脱及度化。在《不动佛密续》中有云："於《不动佛法会》中，因为依靠此超度法会而得往生净土故，净土中之菩萨亦会降临坛场，一一向上师及僧众们顶礼感恩" - 由此可见此殊胜法会之不可思议功德！
报身东方不动佛檀城
『德钦穹果』的不动佛传承:
竹巴噶举传承乃不动佛修法之主要传承持有者。尤其是『德钦穹果』寺 (Dechen Choekhor)（竹巴穹恭仁波切之主寺）、「康巴嘎」寺(Khampagar)（康楚仁波切之主寺）及「囊谦嘎」寺(Nangchen Garh)（阿谛仁波切之主寺）及所属传承之有关持有者，莫不以不动佛之法门而闻名遐迩。此殊胜传承乃直接源自于不动佛、金刚手菩萨、圣天菩萨，然后一直传到弘法至西藏的阿底峽尊者身上；后至章巴嘉雷（Tsangpa Gyare）而后到穹恭仁波切之传承（德钦穹果寺传承）。以此为中心的不动佛法脉，於是逐渐蔓延传遍了16世纪中的大部分竹巴噶举寺院。
『德钦穹果』寺传承特别倾重於不动佛法门的修持；不论是一般法会共修、超度法会、闭关修法、净化仪轨或其它法会仪轨，莫不以不动佛法门为主修而行之。此深具传承加持力的殊胜法门，实乃五百年以来无间（从未间断）清净传承所延续之精进实修法脉！
『德钦穹果』主寺身负重任，除了其分寺「康巴嘎」寺(Khampagar) 及「囊谦嘎」寺(Nangchen Garh)外，亦是16 世纪以来遍布整个西藏大大小小的竹巴噶举寺院之重要母体。『德钦穹果』主寺及其它传承法脉持有者皆非常注重于延续及弘扬此法脉的使命及重任。此意味着不动佛的修法不单单限于法会共修而已，它在闭关精进修持及净化等仪轨中与扮演不可或缺的重要角色。不动佛的修法在今天各大有关竹巴噶举寺院的闭关修持中是绝对必修的主要功课。
《不动佛之超度 、净业大法会》之主要功德利益为：
不动佛在净化恶业方面尤具效验，故以此为超度 、净业法门特具加持力及超脱力。
在上述情况下丧命者，一般而言较难投生於善趣或时值佛法之地；但若有人为之举办《不动佛超度法会》，因功德回向力故，其神识亦必能远离诸怖畏苦难；投生善趣而能身处于安乐幸福之善所。在西方国家，有些善心人士甚至还为其往生的宠物及不幸丧命于其汽车轮下之动物而报名参与此法会呢！藉由《不动佛之超度法会》，须知畜生道之神识亦能获得超脱与功德！
对已往生者 - 特别是：
堕胎或流产之婴孩
非时死者（意外或不幸身亡者）
因暴乱或极度惶恐之情况下丧生者
自杀丧生者值
在上述情况下丧命者，一般而言较难投生於善趣或时值佛法之地；但若有人为之举办《不动佛超度法会》，因功德回向力故，其神识亦必能远离诸怖畏苦难；投生善趣而能身处于安乐幸福之善所。
在西方国家，有些善心人士甚至还为其往生的宠物及不幸丧命于其汽车轮下之动物而报名参与此法会呢！藉由《不动佛之超度法会》，须知畜生道之神识亦能获得超脱与功德！
在下列情况下受苦之生者：
因恶业而引起的不知名恶疾
癌症或难治愈之绝症/奇难杂症
以佛法而言，我们於无始无数生以来，即已造作累积了无量无边的恶业；所以导致我们面对如苦等永无止尽之轮回诸苦，而此种烦恼和痛苦唯有通过 "净业法门" 方能将之消除殆尽！藉由对恶业的净除，众生之福德善报亦必有所增长；待种种烦恼业障净除后，不论在世间或出世间亦必能两全其美、福慧双修！
欢迎大家积极参与这自他二利的吉祥法会。愿广利诸有情！
如果您想了解有关法会的更多详情，请电邮我们：web@dechenchoekhor.org
点击以下链接：
阅览德钦穹果寺《不动佛大法会》
聆听 至尊穹恭仁波切亲诵《不动佛祈请文》
阅读竹巴噶举的《不动佛的修习法门》