《十二臂胜乐金刚》的修持法门

(藏文:阔洛登措 Khorlo Demchok འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག)

 
德钦穹果寺 的十二臂胜乐金刚 (འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག) 唐卡

德钦穹果寺 的十二臂胜乐金刚 (འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག) 唐卡

 

传承历史:

大成就者 帝洛巴大师的传承 (Lineage of Mahasiddha Tilopa)

 

法脉传承:

金刚总持 化现为 胜乐金刚(Buddha Vajradhara emanates as Chakrasamvara )→ 那若巴尊者(Naropa)→ 玛尔巴尊者(Marpa)→ 米拉日巴尊者(Milarepa)→ 惹琼巴尊者(Rechungpa)→ 经过 13位单一 “口耳相传的空行母传承” 的法脉传承持有者(13 single Lineage Holders)→ 藏巴嘉日尊者(Tsangpa Gyare)→ → → 大约 500年前传至 第一世 竹巴穹恭 和 竹巴永津仁波切。


这个传承普遍被称为 “空行口耳传承”(Khandro Nyen-gyud)或 “惹琼巴口耳相传” (Rechungpa's Whispered Lineage)的胜乐金刚传承。

著名的瑜伽士惹琼巴尊者(Rechungpa 1083-1160)乃是米拉日巴尊者的两位心子之一。另一位是伟大的藏医、学者和僧人 — 冈波巴大师(Gampopa 1079-1173)。

“惹琼巴口耳传承的胜乐金刚传承” 是噶举派的特殊修法,从帝洛巴尊者、那洛巴尊者、米拉日巴尊者传到惹琼巴尊者,最后经过13位单一的 “口耳相传的空行母传承” 持有者,传至一位竹巴噶举的上师,自此逐渐流传开来,并开放给其他教派作为共同的修法。在此之前,它是单一的传承,由一位上师传给单一的弟子,之后由该弟子再传授给下一位具格传承持有者,从未广泛流传。

 

本尊介绍:

嘿噜嘎 胜乐金刚(藏语: Demchok Khorlo Dompa 意译为 “完美的极乐之轮”)是金刚乘佛教无上瑜伽密续(Anuttara Tantra)的禅修本尊。

胜乐金刚 (Chakrasamvara)、喜金刚(Hevajra)和金刚瑜伽母(Vajrayogini),是噶举派的三个主要禅修本尊(Yidam)修法。

胜乐金刚有许多不同的形象,显现出不同数量的面相、手臂,以及周围无数眷众围绕。虽然胜乐金刚的传承和修法在相当程度上有差异,但主尊的形象差别很小。基本显现为 二臂胜乐金刚 和完整的 十二臂胜乐金刚,与怀抱的佛母金刚瑜伽母双运。他们神圣的相拥象征着 乐空双运(方便与智慧的结合),二者的本质是相同的。

在竹巴噶举传承中,常见的胜乐金刚本尊修法是以十二臂胜乐金刚的形象显现的。在我们的传承中,62尊坛城主要是在寺院中修行,13尊坛城主要是在闭关中心修行,而单一坛城则是用于日常修行。这些都是 Khandro Nyen-gyud 传承,通称为 “惹琼巴口耳传承” 或 “空行口耳传承” 的胜乐金刚。

从整体看,胜乐金刚的修行并没有太大的差异,但即使在噶举派确实也有不同的传承。我们的传承来自 那若巴的真正主脉,被称为 “那若巴的空行口耳传承” 62尊坛城的12臂胜乐金刚修法。这是竹巴噶举一个非常重要的修法。大多数大型的竹巴噶举寺院几个世纪以来都无间断的竭力修持此法。德钦穹果,是这个修法极其重要及主要的持有者,并且已经不间断地修持此法 500余年。打自嘉旺竹巴的时期起,德钦穹果林、康巴噶寺和囊谦尕尔寺的所有竹巴噶举的传承寺院都坚持修持此法,无有间断。

打从嘉旺杰 (Gyalwang Je)的时代以来,这个修法一直无有间断的延续至今的竹巴噶举传承的德千穹果寺(Dechen Choekhor)、康巴噶寺(Khampagar)和囊钦噶寺(Nangchen Garh)。

 

简要介绍:

 胜乐金刚是释迦牟尼佛的密意的化身,代表了方便和智慧(大乐和空性)的双运;他怀抱明妃金刚瑜伽母,四面代表息、增、怀、诛四业,12臂拿着各种法器,代表 “生命之轮” 中的 12缘起和 12种力量。

 

十二臂胜乐金刚坛城:

a)13本尊坛城 (藏文:Khorlo Dompa Chok-Sum Ma)

  • 主要由修行者独自修行 或于闭关中心集体修行。

  • 修持此坛城可获致究竟智慧 (Ultimate Siddhi)。

b) 62本尊坛城 (藏文:Khorlo Dompa Druk-Chu Tsa-Nyi Ma )

  • 主要由僧众在寺院的大型法会上修持。

  • 一般来说,修持此坛城可获得共同悉地(Common Siddhi)。

 

修习的目的及功德利益:

胜乐金刚乃是成就 “悉地”(Siddhi)之源。

胜乐金刚是金刚总持的化身,是密乘的主要禅修本尊。著名的八十四印度大成就者中多数都是凭借此本尊的修持而达到全然证悟的。打从这密法法门传入西藏后,许多伟大的西藏大师也籍此修法证得无上佛果。


本尊修持的重要性:

如是说:

上师是加持的根本;

本尊是成就的根本;

空行是事业的根本。

 

本尊修法是密宗独特的修行方法,在修行中,人们将对现实常态的轮回中的世俗体验,转化为一切现象的本质状态的殊胜体验。

本尊修法是独特且殊胜的修法,可以迅速地将世俗的虚妄表象转化为究竟实相。更准确地说,本尊的修法揭示了本初清净、无有实存、永无止境的胜义实相的真实状态。这种清明和空性一直存在于我们的内心,但由于被迷惑和无明遮蔽,所以我们无法了知。

这不是一般的本尊修行,而是密宗的清净本质。至关重要的是,当时间与各条件的因缘具足时,你可以直接从一位拥有纯正传承的具格上师那里得到详细指导并被赐予这殊胜的教法。


惹琼巴(Rechungpa)— 玛尔巴的如月心子,他乃穹恭仁波切传承的化身转世溯源之一。