竹巴噶举 传承
从佛法初次在西藏传播，及后来被打压遏抑，直到十一世纪之际佛法才进入了复兴与发展的阶段。西藏的信徒需要拔山涉海历经极其艰辛的旅途，才能到达印度知名佛学院如：那澜陀（Nalanda）大学与批羯啰摩尸罗 — 超戒寺 （Vikramashila）等，领受上师们的法教。著名的印度大师，如阿底峽尊者等也远赴西藏传法。
所有正宗的藏传佛教的传承都起源于金刚总持 —— 祂乃一切证悟显现的根源。噶举 Kagyu 传承源自于大译师 玛尔巴 （Marpa 1012-1097）；他好几次远访印度和尼泊尔，并在印度的大成就者如： 那若巴（Naropa）与 梅纪巴 （Maitripa）等大师的座下修习法教。
打从玛尔巴尊者把法教传入藏地之后，他的传承通过一个接一个传承持有者的相互传递延续，直到帕莫竹巴 （Phagmo Drupa）的八位主要心弟子们，他们分别建立了噶举传承的八个主要分支。这其中一位 —— 灵惹 • 白玛多吉（Lingre Pema Dorje 1128-1188），也被誉为西藏的萨惹哈 （Saraha）。他是我们传承 —— 灵惹噶举（Lingre Kagyu）的源头。传承乃是以他的名字命名。
灵惹噶举 后来随着 灵千日巴 唯一的心子 —— 藏巴嘉日 • 耶喜多吉（Tsangpa Gyare Yeshe Dorje 1161-1211）的引领下发展成为今日的 竹巴噶举。藏巴嘉日 到达拉隆（Ralung）时，亲见九条巨龙如雷般的大吼腾空飞向虚空，这启发了 “竹巴噶举” 的传承名字；“竹 Druk” 在藏语中的意译为龙。
藏巴嘉日的传承通过他的三位心子得以广泛而深远的传播。这三位心子为：桑杰 •汶千日巴（Sanggye Onchen Repa）、果仓巴 • 恭波多吉（Godtsangpa Gonpo Dorje）和 罗惹巴 • 达玛旺秋（Lorepa Dharma Wangchuk）。 沿着这三位大师的传承路线，根据他们各自的住锡地而形成了竹巴噶举的三个分支：1）拉隆 Ralung 的 桑杰 •汶千日巴（Sanggye Onchen Repa 1177-1237）的传承被称为 “中竹” （Bar-Druk བར་འབྲུག）；2） 西藏和拉达克 Ladakh 的 果仓巴 • 冈波多吉（Godtsangpa Gonpo Dorje 1189-1258）的传承被称为 “上竹” （Tod-Druk སྟོད་འབྲུག）；以及位于 3）乌里 （Uri དབུ་རི།）和噶波曲龙 （Karpo Choe Lung དཀར་པོ་ཆོས་ལུང་།) 的 罗惹巴 • 旺秋宗珠（Lorepa Wangchuk Tsondru 1187-1250）的 “下竹” （Med-Druk སྨད་འབྲུག）传承。
这三位无与伦比的大师，在他们各自的住锡地传授了许多珍贵的法教和殊胜深广的见、修、行。后来，“上竹” 与 “下竹” 的法教精髓渐渐融入了 “中竹”，并在 “中竹” 的旗帜下，通过许多成就非凡的金鬘传承祖师的传递下，毫无间断地传承了好几个世纪，直到今天。先今的竹巴噶举乃是 “中竹” Bar-Druk 单一传承的清净延续。
1) 金刚总持 Buddha Vajradhara
金刚总持 或 藏语 “多杰羌” （Dorje Chang），乃本初佛，法身佛。金刚总持代表着历代佛陀的智慧与证悟的精粹。
法身佛是所有证悟显现的源头。金刚持是噶举传承的核心，因为帝洛巴从法身金刚总持处直接领受了密续的教法。因此，噶举传承的起源乃来自于佛陀证悟的本质。
胜义实相的证悟精髓则是始于帝洛巴尊者在金蔓传承中师徒代代传承的。
2) 大成就者帝洛巴 Tilopa (988-1069)
帝洛巴 出生在印度的婆罗门家族，但他在很小的时候就放弃了世俗生活，成为了一名苦行僧。后来，当他隐居在一间小茅屋里禅修时，亲见法身金刚总持，并直接领受了他的教导。噶举传承持有的大手印教法，乃是帝洛巴直接从金刚总持处领受而来的。
他是印度最具权威、最著名的大成就者之一，也是大手印和无上密续的上师。
3) 那若巴尊者 Naropa (1016-1100)
那洛巴 放弃了广受尊重及伟大的那瀾陀佛教大学校长的地位，花了12年的时间，虔诚艰苦地拜学于印度大成就者 帝若巴 的座下。
4) 玛尔巴尊者 Marpa (1012-1097)
玛尔巴，有时也以全名称呼之 玛尔巴 • 确吉洛朵 Marpa Chokyi Lodro，或广称为 玛尔巴 大译师，是一名藏传佛教导师，他把完整的佛法从印度传到西藏，包括全部金刚乘和大手印的教法和传承。因此他乃是噶举传承的源头。
在他第二次寻访印度后，米拉日巴成为他的弟子，并完全继承了他的法脉传承。
5) 米拉日巴尊者 Milarepa (1040-1124)
米拉日巴，是著名的瑜伽行者、诗人和圣者，是藏传佛教历史上成就最高的大师之一。几个世纪以来，他的禅修生活一直是激励佛教实修者的源泉。米拉日巴的生平故事以及他的诗歌 ——《十万道歌》是世界精神文学中的经典之作。他被视为是西藏最伟大的瑜伽士。
6) 冈波巴大师 Gampopa (1079-1153)
冈波巴，米拉日巴的如日心子；佛陀曾在许多经典上授记，他将成为雪域无上法教的传播者。他乃是一名医生并且学识渊博。他汇集了阿底峡尊者的噶当传承和米拉日巴大手印的口耳传承。他撰写了许多学术著作，包括著名的《解脫庄严论》，这部巨论是所有噶举佛学院所遵循的。冈波巴主要的修习包括：大手印、那若巴六瑜伽、拙火、幻身、梦观、中阴、破瓦（神识的转移），及转化烦恼的修心七要，等等。
7) 帕摩竹巴尊者 Phagmo Drupa (1110-1170)
帕摩竹巴，是冈波巴的心子，他创建了西藏南部第一個噶举传承的寺院，并且将冈波巴的教法如野火般传遍整个西藏。自那时起，噶举佛学院成为了藏传佛教历史上最大的的实修中心，并培育出无数的大成就者 — 证悟圣者。
8) 灵千日巴尊者 Lingchen Repa (1128-1188)
灵千日巴，或全名 林惹 • 白玛多杰 Lingre Pema Dorje，是帕摩竹巴尊者的八位主要弟子之一，他也被尊称为西藏的 萨惹哈 Saraha，是一个无与伦比的具证大德上师。
他乃是我们传承 — 林惹噶举（Lingre Kagyu）的根源，以他的名字命名。林惹噶举后来发展成为今日的竹巴噶举。
9) 臧巴嘉惹尊者 Tsangpa Gyare (1161-1211)
臧巴嘉热 • 耶喜多杰 是 灵千日巴（Lingchen Repa）的唯一心子，并创立了竹巴噶举传承。
当他到达后来他的主要寺院的所在地时，他听到了虚空中九条巨龙如雷的吼声，因有此吉祥征兆，他将此传承命名为竹巴噶举（藏音 竹，意即龙）。之后，他将传承的中心驻锡地设在拉隆（Ralong）。由于竹巴噶举教法的广泛传播，衍生了 “上竹”－托竹 （Tod Druk）， “下竹”－梅竹 （Med Druk），和 “中竹”－巴竹 （Bar Druk）等竹巴噶举的分支。
臧巴嘉热被共认为是从佛陀处直接领受法教的大成就者。他的弟子包括：果仓巴 • 恭波多杰 Gotsangpa Gonpo Dorje，罗惹巴 • 达玛旺竹 Lorepa Dharma Wangchuk 和 桑杰 • 昂千日巴 Sangye Onchen Repa。
(10) - (25) 十六位竹巴噶举金鬘祖师
在 藏巴嘉日 与 白玛噶波 之间的十六位竹巴噶举金鬘祖师分别为：
10) 翁惹 • 达玛森给 Onre Dharma Sengge;
11) 确吉• 首努森给 Choeje Shyonnu Sengge;
12) 蒋森 • 尼玛森给 Jangsem Nyima Sengge;
13) 确嘉 • 多杰陵巴 Choegyal Dorje Lingpa;
14) 玻嘉巴 • 森给仁千 Poekyapa Sengge Rinchen;
15) 初松巴 • 森给嘉玻 Chusumpa Sengge Gyalpo;
16) 蒋扬 • 贡噶森给 Jamyang Kunga Sengge;
17) 鼎千 • 多杰仁千 Drinchen Dorje Rinchen;
18) 蒋扬 • 罗卓森给 Jamyang Lodroe Sengge;
19) 酿眛 • 钦些督殿 Nyammed Khyentse Tokden;
20) 竺千 • 罗卓丘殿 Drupchen Lodroe Chokden;
21) 初悉 • 南给纳玖 Trulshik Namkhai Naljor;
22) 嘉汪 • 孔嘎帕久 Gyalwang Kunga Paljor;
23) 昂汪 • 确吉嘉玻 Ngawang Choekyi Gyalpo;
24) 蒋扬 • 确吉札巴 Jamyang Choekyi Drakpa;
25) 衮邦 • 谢蜡嘉措 Kunpang Sherab Gyatso.
26) 贝玛嘎波尊者 Pema Karpo (1527-1592)
从臧巴嘉热起直到16世纪初，经过了16位金鬘祖师的接替持有，衮千 • 贝玛嘎波（Kunkhyen Pema Karpo）成为第26代的传承持有者。贝玛嘎波的根本上师为夏仲 • 竹确吉恭波 Shabdrung Druk Choekyi Gonpo（第一世竹巴穹恭仁波切）和 阿旺 确吉嘉波 Ngawang Choekyi Gyalpo。贝玛嘎波 修撰了24巨函之佛教文学、逻辑学、历史和占星术的论著。他在西藏南部建立了 竹 • 桑昂确林 Druk Sang-Ngak Choeling（密咒法洲）寺院，随后它发展成为 嘉旺竹巴 （Gyalwang Drukpa）的主要寺院。
27)《夏•永》传承的诞生 The Shab-Yong Lineage
衮千 • 贝玛嘎波 和 夏仲 • 确吉恭波 一世 (1501-1582) 的主要弟子是 拉杰瓦 • 昂汪桑波 — 第一世 竹巴 • 永津仁波切（1547-1614）。拉杰瓦 • 昂汪桑波 为竹巴噶举传带来了巨大的复兴与提升。在他的指导下，孕育了许多的大成就者和班智达。在這些大成就者之中有四十五位行者证得了无修的境界 — 大手印实修的最高证悟境界，就如金刚瑜伽女所授记的。
每一位大成就者都建立了自己的寺院、闭关房，也开展了自己的传承。自此，竹巴噶举传承再次展现如日中天般闪耀各处，深远而广泛的弘扬传播。
他的弟子包括：第五世 嘉旺竹巴 帕桑汪波（Gyalwa Paksam Wangpo），第二世 穹恭 敦炯多杰（2nd Choegon Dudjom Dorjee），第一世 康珠 昂旺滇沛（1st Khamtrul Ngawang Tenphel），第一世 达仓热巴（1st Taktsang Repa），第一世 铎宗 贡觉嘉波（1st Dorzong Konchok Gyalpo），班智达 桑耶多杰（Pandita Sangye Dorjee），米庞罗卓（Drubchok Mipham Lodroe），冈波巴 桑波多杰（Gampopa Zangpo Dorjee）和 仁增 嘉桑宁波（Rigdzin Jatson Nyingpo）。